גמרא
פירוש
אֲבָל הוּא עַצְמוֹ פָּטוּר קַרְקַע עוֹלָם הִזִּיקַתּוּ.
כִּי אַמְרִיתַהּ קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר לִי מִכְּדֵי אאַבְנוֹ וְסַכִּינוֹ וּמַשָּׂאוֹ מִבּוֹרוֹ לָמַדְנוּ בוְכוּלָּן אֲנִי קוֹרֵא בָּהֶן שׁוֹר וְלֹא אָדָם חֲמוֹר וְלֹא כֵּלִים.
גוְהָנֵי מִילֵּי לְעִנְיַן קְטָלָא דאֲבָל לְעִנְיַן נְזָקִין אָדָם חַיָּיב וְכֵלִים פְּטוּרִין.
וְרַב הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּאַפְקְרִינְהוּ אֲבָל הֵיכָא דְּלָא אַפְקְרִינְהוּ מָמוֹנוֹ הוּא.
מֵתִיב רַב אוֹשַׁעְיָא {שמות כ״א:ל״ג} וְנָפַל שָׁמָּה שּׁוֹר אוֹ חֲמוֹר שׁוֹר וְלֹא אָדָם חֲמוֹר וְלֹא כֵּלִים מִכָּאן אָמְרוּ נָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר וְכֵלָיו וְנִשְׁתַּבְּרוּ חֲמוֹר וְכֵלָיו וְנִתְקָרְעוּ חַיָּיב עַל הַבְּהֵמָה וּפָטוּר עַל הַכֵּלִים הָא לְמָה זֶה דּוֹמֶה לְאַבְנוֹ וְסַכִּינוֹ וּמַשָּׂאוֹ שֶׁהִנִּיחָן כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
מתני׳ נשברה כדו ברשות הרבים והוחלק אחר במים או שלקה בחרסית חייב. ר׳ יהודה אומר במתכוין חייב שאינו מתכוין פטור. ואוקמא אביי למתני׳ דפליגי בתרתי בשעת נפילה שהזיקה הכד בשעת נפילה ופליגי לאחר נפילה שהזיק בחרסיה לאחר נפילה. פליגי בשעת נפילה בנתקל פושע הוא ר׳ מאיר סבר נתקל פושע הוא דאיבעי ליה לעיוני ולמיזל. הילכך כי בא אחר והוחלק במים חייב. בעל הכד חייב. ור׳ יהודה סבר במתכוין לשפוך את המים חייב. ושאינו מתכוין (פטור). אבל נתקל לאו פושע הוא כי אם אנוס ופטור. ופליגי לאחר נפילה במפקיר נזקיו כגון זה דמסתמא מפקיר לחרסין. ר״מ סבר מפקיר נזקיו חייב דבור שחייבה עלי׳ תורה ברשות הרבים דהפקר הוא דחייבה. ור׳ יהודה סבר דפטור דבהפקיר רשותו ולא הפקיר בורו זהו בור האמור בתורה. וקיי״ל כדאביי דבתרתי פליגי. וקיי״ל כדר׳ יהודה דבנתקל לאו פושע הוא אבל במתכוין לזכות בחרסיה חייב כדאמרי׳ מפקיר נזקיו מאי מתכוין איכא. רב יוסף אמר במתכוין לזכות בחרסיה. וכן אמר רב אדא בר אהבה במתכוין לזכות בחרסיה:
סימן קמז
וכן פסק רבינו יצחק אלפסי זצ״ל וכן פסק מו״ר אבי העזרי זצ״ל. ומודים חכמים לר׳ מאיר באבנו וסכינו ומשאו שהניח בראש הגג ונפלו ברוח מצויה והזיקו שהוא חייב. ומורה ר״מ לחכמים במעלה קנקנים על הגג ליבשן ונפלו ברוח שאינה מצויה שהוא פטור:
סימן קמח
וכתב רבינו יצחק אלפסי זצ״ל דס״ל כר׳ יהודה דאמר נתקל לאו פושע הוא ואפילו לאחר נפילה נמי פטור דכיון דאנוס הוא בשעת נפילה הוו להו הנך מים וחרסים כהפקר דממילא. דהא אי הוא לא עביד ולא מידי. אבל אם נתכוון לזכות בחרסיה חייב דהא לאו הפקר נינהו. וכן הילכתא. עכ״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
סימן קמז
וכן פסק רבינו יצחק אלפסי זצ״ל וכן פסק מו״ר אבי העזרי זצ״ל. ומודים חכמים לר׳ מאיר באבנו וסכינו ומשאו שהניח בראש הגג ונפלו ברוח מצויה והזיקו שהוא חייב. ומורה ר״מ לחכמים במעלה קנקנים על הגג ליבשן ונפלו ברוח שאינה מצויה שהוא פטור:
סימן קמח
וכתב רבינו יצחק אלפסי זצ״ל דס״ל כר׳ יהודה דאמר נתקל לאו פושע הוא ואפילו לאחר נפילה נמי פטור דכיון דאנוס הוא בשעת נפילה הוו להו הנך מים וחרסים כהפקר דממילא. דהא אי הוא לא עביד ולא מידי. אבל אם נתכוון לזכות בחרסיה חייב דהא לאו הפקר נינהו. וכן הילכתא. עכ״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush